《狂暴LaRabbia》使用了20世纪50年代的纪录片片段和相关评论，试图回答存在主义的问题:为什么我们的生活以不满、痛苦和恐惧为特征?这部电影分为两个完全独立的部分，这两个部分的导演，左翼的皮埃尔·保罗·帕索里尼和保守派的乔瓦尼·瓜雷希，为观众提供了对现代社会的对比分析和处方。第一部分，由帕索里尼，是一个谴责西方文化的罪行，特别是那些对殖民非洲的罪行。与此同时，它是一部关于前非洲殖民地解放和独立的编年史，把这些民族描绘成世界舞台上的新主角，把马克思主义作为他们的“救星”，并暗示他们“无辜的残暴”将成为这个时代的新宗教。相比之下，瓜雷斯基的角色则是对西方文明的捍卫，以及用传统基督教术语表达的对人类未来的希望。
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《狂暴》相关问题
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问：《狂暴》评价怎么样？
Comel：关于人类苦难的诗歌影像
Eco：前50分钟，论辩性与诗性同在
Mannialanck：7。左棍拍的纪录片都那么带劲
刘小黛：我们生活中为什么会有这么多的不满、痛苦和惧怕？
峰峰峰峰：为什么我们的生活要被忧郁、苦恼、恐惧和战争占据？
看不见的城市：罗马要自由。如果树木的的根浸泡在战争的毒液里，它的果实怎么会香甜呢？
无心：我看的只有50分钟。。
合纥：PPP部分，纪录诗歌，恐惧与不安，悲悯与期望。
Valuska：7.5/10
LOOK：最悲怆的诗意
Pnin：ppp，一个资本主义全球化大获全胜时代的杜甫。
Strategic_Scien：第二段不大行
angelOS：e65n3oa2
佩鲁：可人民就是愿意被统治啊，还能怎么办！